"Ponury świat zmusza nas do śmiechu i absurdu, uważamy więc, że śmiech to najlepszy bunt. Jaka broń jest najstraszniejsza i najśmieszniejsza? Od 30 lat wierzymy, że jest nią tort z kremem! Nie mamy jednak monopolu na tortowe zamachy. I wy możecie pogrzebać w torcie wszystkich władców, którzy zatruwają wam życie. Zróbcie to!". Takiej treści informacja wysłana w świat przez Noela Godina - reżysera, pisarza i mistrza humoru sytuacyjnego, stała się początkiem ruchu pod nazwą Międzynarodówka Tortowa, którego sława dawno już przekroczyła granice jego rodzinnej Belgii. Twórca MT wzywając do napiętnowania - poprzez ośmieszenie - wszystkich światowych sław traktujących się szczególnie serio, wprowadzał w ten sposób w życie swoje anarchistyczne poglądy, które ukształtowały się pod wpływem rewolty studenckiej 1968 r. Jego pomysł na naprawę świata za pomocą słodkiego tortu z dużą ilością kremu, został przetestowany na wielu osobach i potwierdził swą skuteczność w bardzo wielu sytuacjach. Osobistości ze świata polityki, kultury i biznesu, wobec których stwierdzono ponad wszelką wątpliwość, że władza lub popularność im zaszkodziła, zostały poddawane terapii tortowej, dzięki której miały szansę powrotu do normalności oraz szybkiego wyleczenia się z narcyzmu i samouwielbienia.

"Dusza anarchisty jest jak trojka,mknąca w wichrolotnympędzie po bezgranicznej przestrzeni stepu.Szeroka natura to pęd do obejmowania nieskończonychwidnokręgów w sferze uczuć, pragnień i dążeń,to rozmach jakiś, wynikający ze zbytku sił fizycznych,szukających ujścia dla siebie, ale rozmachskojarzony z jakąś ogromną tęsknotą"

W każdą środę w godz. 18.00 do 20.00 zapraszamy na Rozbrat z każdym problemem rowerowym - razem zaradzimy złamanym korbom i dziurawym dętkom. Zasada jest jedna - DIY - udostępniamy sprzęt i naszą pomoc ale nie jesteśmy serwisem! Rowerownia ma być także miejscem spotkań dla poznańskiej masy krytycznej, innych inicjatyw rowerowych, generować imprezy rowerowe, pokazy filmów. Założyliśmy także i chcemy rozwijać małą biblioteczkę publikacji na temat rowerów w mieście, mas krytycznych, kurierów, ostrego koła. Chętnie przyjmujemy stare graty - części, ramy, koło i co tam macie w piwnicach niepotrzebnego a co jeszcze da się wykorzystać. Przybywajcie! Zobacz zdjęcia z Rowerowni {phocagallery view=category|categoryid=165|limitstart=0|limitcount=0|detail=5|displayname=0|displaydetail=0| imageshadow=shadow1||bgcolor=#ffffff|bgcolorhover=#ffffff|imagebgcolor=#ffffff| bordercolor=#ffffff|bordercolorhover=#666666|displaydownload=0|displaybuttons=1}

List otwarty w sprawie skłotu Rozbrat w PoznaniuAktualna sytuacja poznańskiego skłotu "Rozbrat" - najdłużej w Polsce działającego autonomicznego centrum kultury niezależnej - jest ponoć przesądzona. Ziemia, na której stoją budynki skłotu, zostanie niebawem zlicytowana, zaś aktywistki i aktywiści znajdą się na bruku. Przypomnijmy - Rozbrat to 14 lat aktywnej działalności społecznej, w tym blisko 50 spotkań tematycznych, kilkanaście konferencji i występów teatralnych (Komuna Otwock, Teatr Ósmego Dnia, spotkanie z Living Theatre), ponad 30 koncertów, kilkadziesiąt imprez, wykładów i wystaw (w tym takich artystów, jak Zbigniew Libera, Rafał Jakubowicz czy Karol Radziszewski), niezliczone projekcje filmowe; biblioteka i punkty spotkań ruchów społecznych (w tym ekologicznego, pracowniczego, feministycznego i antyglobalistycznego).

Poznański Rozbrat może przestać istnieć. Działki zajmowane dotąd przez anarchistów stały się atrakcyjnym kąskiem dla deweloperów. Tereny poszły już pod młotek.Przypomnijmy, że Rozbrat zajął tereny po starej hurtowni upadłej firmy Darex jeszcze w 1994 roku. Do tej pory działalność kulturalną Rozbratu starano się uszanować, ale od niedawna sytuacja anarchistów pogorszyła się. W grę wchodzą duże pieniądze, jakie skłonni są wyłożyć deweloperzy za działki w centrum Poznania.

- Mogę się spotkać ze skłotersami, nikt się jednak do mnie w tej sprawie nie zgłosił - mówi prezydent Maciej Frankiewicz. - Zaprosimy pana prezydenta na Rozbrat - odpowiadają skłotersi.

W dzisiejszym komentarzu redakcyjnym lokalnego dodatku Gazety Wyborczej Michał Wybieralski radzi poznańskim anarchistom, aby zasiedli z władzami do rozmów w sprawie przyszłości skłotu "Rozbrat". Komentarz ukazał się w dość specyficznym momencie - nie dalej jak wczoraj, miejscy urzędnicy z Zarządu Komunalnych Zasobów Lokalowych pokazali co rozumieją pod pojęciem "dialog". Poniżej komentarz z GW.

Grupa studentów, która brała udział w akcji antywojennej podczas przemówienia ambasadora Izraela 14.01.2009 r. wystosowała do rektora UAM list. Po zakończeniu protestu, policja zaatakowała cześć jego domniemanych uczestników, którzy na terenie Uniwersytetu zostali przez policjantów przewróceni na ziemie i "skopani", a następnie w mocno zaciśniętych kajdankach wyprowadzeni do radiowozów. W piśmie skierowanym do rektora czytamy min.:

W 8 numerze Przeglądu Anarchistycznego, na 352 stronach formatu B5, znaleźć można min.: artykuły poświęcone kryzysowi ekonomicznemu, związkom przemysłu rozrywkowego i medialnego z wojskiem, dział "Kwestia mieszkaniowa i opór społeczny", w którym działacze polskiego ruchu lokatorskiego, przedstawiają realia stosunków społecznych w polskich miastach. Dużą część numeru poświęciliśmy analizie przemian w Chinach z perspektywy walk społecznych (działy: Nowy rynek - nowa klasa i Syndrom chińskiego kapitalizmu). - Pozostając w kręgu azjatyckim dział poświęcony "niezachodnim anarchizmom", którego głębszym przesłaniem jest wezwanie do "odmyślenia" stereotypowego postrzegania anarchizmu w oderwaniu od jego kulturowych i społecznych korzeni. Poza tym działy poświęcone klasowemu ujęciu feminizmu, oraz duży rozdział historyczny w całości poświęcony niemieckiej rewolucji 1918 r.

Ameryka Łacińska stanowi bardzo ważny region, jeżeli chodzi o rozwój systemu kapitalistycznego. To właśnie stamtąd kraje zachodnie czerpały bogactwo, które pozwoliło im stać się ekonomicznymi potęgami. Bezwzględny rabunek i wyzysk, któremu został poddany ten region dał możliwość akumulacji kapitału, dzięki której mógł w późniejszym okresie rozwinąć się nowoczesny system kapitalistyczny.