"Nasza wiedza o przeszłości jest aktywnym czynnikiem przemian społecznych, jest tym, nad czym dyskutuje się przy okazji walk politycznych i ideologicznych, obszarem, o który toczą się aktywne spory. Przeszłość, wiedza historyczna mogą pozostawać w służbie konserwatyzmu społecznego lub w służbie walki ludu. Historia przenika walkę klasową, nigdy nie jest neutralna, nigdy nie znajduje się na marginesie walki" Jean Chesneaux Zadaniem historii, już od czasów wczesnego dziejopisarstwa, było wychwalanie mężnych władców, głoszenie ich potęgi, a nade wszystko przekonywanie o wieczności i stałości porządku społecznego opartego na nierówności. Z drugiej jednak strony istniała zawsze inna historia, historia ludowa rozpowszechniana głównie za pomocą słowa mówionego: pieśni, podania. Opiewała ona ludowych watażków, opisywała okrucieństwo władców i stawiany im opór. Była często rozsadnikiem buntów wśród warstw niższych. To właśnie tę drugą historię prezentujemy w naszej serii opracowań.

Michael Albert "Ekonomia uczestnicząca. Życie po kapitalizmie"Wydawca: Bractwo TrojkaISBN 978-83-923977-5-5Format 148x210 mm, 324 str.Rok wydania 2007Oprawa miękkaTłumaczenie: Iwo Czyż

Oddajemy do Waszych rąk kolejny, dziewiąty numer „Przeglądu Anarchistycznego”, który, podobnie jest poprzedni, otwiera dział „Nie ma zysku bez kryzysu”. Publikujemy w nim teksty dotyczące obecnego kryzysu systemu kapitalistycznego i jego spodziewanych następstw. Wiodącym jest tu artykuł Anwara Shaikh Historia teorii kryzysu. Wprowadzenie. Kwestia cykliczności (ciągłych nawrotów) kryzysów gospodarczych, budziła zawsze duże zainteresowanie przynajmniej z kilku powodów. Po pierwsze od dawna stawiano pytanie, czy kryzysy są wpisane w naturę sytemu kapitalistycznego, czy też są wywołane czynnikami wobec niego zewnętrznymi. Zwolennicy pierwszego poglądu zazwyczaj twierdzili, że kapitalizm nie jest doskonały i sam generuje konflikty, które ostatecznie mogą doprowadzić do jego upadku; jest wężem pożerającym swój własnym ogon. W drugim przypadku twierdzono, że kapitalizm jest systemem stabilizującym, który potrafi oprzeć się zewnętrznym czynnikom (naturalnym, politycznym itd.) dezorganizującym jego życie gospodarcze, a co za tym idzie społeczne. Nawet w łonie środowisk kontestujących obecne status quo nie obce są koncepcje mówiące, że kapitalizm jest „zaszczepiony” na zmianę, że potrafi absorbować lub zamortyzować wszystkie dla siebie niebezpieczne zjawiska, a nawet wykorzystać je na swoją korzyść. Rozstrzygnięcie tego dylematu oczywiście ma spore znaczenie dla postawy, jaką dziś przyjmiemy: odrzucimy system w całości, czy będziemy starali się go jedynie reformować... aby dotrwał do następnego wstrząsu.

"Tajny kolektyw redakcyjny" przesłał redakcji rozbrat.org "Gazetę Demonstracyjną", która była kolportowana przed demonstracją 9 maja. "Demonstracyjna" ukazała się na kilka dni przed demonstracją na poznańskich ulicach, jak deklarują wydawcy, w nakładzie 25 tys. egz. Zgodnie z prośbą "Tajnego kolektywu" zamieszczamy, ją do pobrania w formacie PDF z naszej strony.

Oddajemy do Waszych rąk kolejny, dziewiąty numer „Przeglądu Anarchistycznego”, który, podobnie jest poprzedni, otwiera dział „Nie ma zysku bez kryzysu”. Publikujemy w nim teksty dotyczące obecnego kryzysu systemu kapitalistycznego i jego spodziewanych następstw. Wiodącym jest tu artykuł Anwara Shaikh Historia teorii kryzysu. Wprowadzenie. Kwestia cykliczności (ciągłych nawrotów) kryzysów gospodarczych, budziła zawsze duże zainteresowanie przynajmniej z kilku powodów.Po pierwsze od dawna stawiano pytanie, czy kryzysy są wpisane w naturę sytemu kapitalistycznego, czy też są wywołane czynnikami wobec niego zewnętrznymi. Zwolennicy pierwszego poglądu zazwyczaj twierdzili, że kapitalizm nie jest doskonały i sam generuje konflikty, które ostatecznie mogą doprowadzić do jego upadku; jest wężem pożerającym swój własnym ogon. W drugim przypadku twierdzono, że kapitalizm jest systemem stabilizującym, który potrafi oprzeć się zewnętrznym czynnikom (naturalnym, politycznym itd.) dezorganizującym jego życie gospodarcze, a co za tym idzie społeczne. Nawet w łonie środowisk kontestujących obecne status quo nie obce są koncepcje mówiące, że kapitalizm jest „zaszczepiony” na zmianę, że potrafi absorbować lub zamortyzować wszystkie dla siebie niebezpieczne zjawiska, a nawet wykorzystać je na swoją korzyść. Rozstrzygnięcie tego dylematu oczywiście ma spore znaczenie dla postawy, jaką dziś przyjmiemy: odrzucimy system w całości, czy będziemy starali się go jedynie reformować... aby dotrwał do następnego wstrząsu.

Ukazał się 23 numer Biuletynu Inicjatywy Pracowniczej. Biuletyn można otrzymać w zakładach pracy, w których działa OZZ IP,w siedzibach komisji wojewódzkich i środowiskowych. W formie elektronicznej (plik PDF 1,6 MB) możesz pobrać go z naszej strony. W numerze: Podkarpacie – zbuntowany region | Poznański Volkswagen i kryzys w branży motoryzacyjnej | Dość dyskryminacji płacowej kobiet | Łódź: Odzyskać to, co ukradł pracodawca | Najważniejsze wydarzenia Inicjatywy Pracowniczej | Opole: Konflikt w Urzędzie Statystycznym trwa | Zielona Góra: Kolejny działacz IP zwolniony | Wywiad: Placowy bez miotły | Podkarpacie – zbuntowany region | Poznański Volkswagen i kryzys w branży motoryzacyjnej | Co robić? Kryzys a związki zawodowe | Porządek panuje w zakładzie | Zjazd IP – relacja

Z przyjemnością oddajemy do Waszych rąk pierwszy numer biuletynu informacyjnego "Sprawa Lokatorska", poświęconego w całości tematyce praw lokatorów. Biuletyn będzie wydawany raz na dwa/trzy miesiące przez dwie organizacje zaangażowane w akcje w obronie prawa do dachu nad głową Ogólnopolski Związek Zawodowy Inicjatywa Pracownicza oraz Lewicową Alternatywę.Naszym celem jest stworzenie medium, które zapewni polskim środowiskom lokatorskim wymianę informacji o organizowanych akcjach, protestach i innych inicjatywach a także dostarczy podstawowych informacji z zakresu prawa mieszkaniowego. Poprzez "Sprawę lokatorską" mamy nadzieje doprowadzić do zbliżenia środowisk lokatorskich działających w Warszawie, Krakowie, Mińsku Mazowieckim, Poznaniu i innych miastach.

Siłą narzucony ideologiczny monopol, propagowany poprzez szkoły, partie polityczne, sądownictwo, religię, serwisy informacyjne, tradycyjną rodzinę itd., staje się codzienną represją. Cykl „Teorie oporu” stanowi krytykę dominujących sposobów myślenia na temat społecznych realiów. Utrwalany podział społeczeństwa na mniejszość, która w swoim interesie nadaje sens światu oraz milczącą resztę, w rzeczywistości nie musi mieć miejsca.Istnieje międzynarodowy ruch, którego idee nie odzwierciedlają interesów prywatnych bądź publicznych instytucji, lecz potrzeby niedopuszczonych do głosu. Koncepcje autorów prezentowanych w tej serii, nawiązują do tego ruchu społecznego i są z nim ściśle związane. Ich prace są dowodem, że realna krytyka jest niezależna od instytucji dominacji, a jej odniesieniem pozostaje społeczny opór.

Ameryka Łacińska stanowi bardzo ważny region, jeżeli chodzi o rozwój systemu kapitalistycznego. To właśnie stamtąd kraje zachodnie czerpały bogactwo, które pozwoliło im stać się ekonomicznymi potęgami. Bezwzględny rabunek i wyzysk, któremu został poddany ten region dał możliwość akumulacji kapitału, dzięki której mógł w późniejszym okresie rozwinąć się nowoczesny system kapitalistyczny.

Ukazał się szósty, jesienno-zimowy numer "Przeglądu Anarchistycznego", pismo do tej pory ukazywało się pod tytułem „Biuletyn Poznańskiej Biblioteki Anarchistycznej”.

Prezentujemy kolejny numer Biuletynu Poznańskiej Biblioteki Anarchistycznej. Wydaliśmy go w nowej, zmienionej formule. Część zmian widoczna jest już na pierwszy rzut oka, nowa szata graficzna, kolorowa okładka, zapach świeżego druku... Jednak największe zmiany dotyczą przede wszystkim warstwy treściowej.  

Nasza Biblioteka szykuje się do kolejnego roku działalności - na tegorocznej Abramowszczyźnie świętowaliśmy 7 rok naszego istnienia. Dopiero po tak długim czasie dorobiliśmy się własnej strony internetowej. Dzięki uprzejmości twórców portalu bzzz.net powstała witryna na której będzie można znaleźć katalog zbiorów archiwum on-line, podstawowe informacje dotyczące Biblioteki oraz inicjatyw z nią związanych, a także artykuły publicystyczne. Strona jest nadal w trakcie tworzenie i ze względu na rozległość prac z nią związanych przez pewien czas taka pozostanie, ale zapraszamy wszystkich na http://biblioteka-poznanska.bzzz.net/.

 W numerze min: "Joseph Beuys: od koncepcji artystycznej do teorii społecznej", "Anarchizm - żywa tradycja", bibliografie: "Anarchizm hiszpański, Wojna Domowa 1936 - 1939", i uzupełnienie "Edwarda Abramowski", tradycyjny dział "Bakuniniania" a w nim dwa listy Bakunina, prezentacje książek i wydawnictw.          

Poznańska Biblioteka Anarchistyczna wita na Giełdzie wydawnictw Wolnościowych. Dzisiejszy dzień jest częścią Festiwalu z okazji 10-lecia Skłotu "Rozbrat", nad którym patronat objęła nasza Biblioteka. Poniższy biuletyn to forma przewodnika po wydarzeniach jakie będą miały miejsce podczas Giełdy. Będzie tu można dowiedzieć się o historii, zakresie działalności jak i o planach wydawniczych. Do udziału zaprosiliśmy wszystkie niemal wydawnictwa mające charakter antysystemowy, alternatywny, niezależny…

Przez kilkadziesiąt lat PRL-owskiej dyktatury opracowania o idei i historii anarchizmu pojawiały się rzadziej niż rzadko, najczęściej dodatkowo, delikatnie mówiąc - w niezbyt obiektywnej formie. Po odrodzeniu ruchu anarchistycznego w Polsce, zaczęło się powolne poszukiwanie i odkłamywanie jego korzeni.  

W 8 numerze Przeglądu Anarchistycznego, na 352 stronach formatu B5, znaleźć można min.: artykuły poświęcone kryzysowi ekonomicznemu, związkom przemysłu rozrywkowego i medialnego z wojskiem, dział "Kwestia mieszkaniowa i opór społeczny", w którym działacze polskiego ruchu lokatorskiego, przedstawiają realia stosunków społecznych w polskich miastach. Dużą część numeru poświęciliśmy analizie przemian w Chinach z perspektywy walk społecznych (działy: Nowy rynek - nowa klasa i Syndrom chińskiego kapitalizmu). - Pozostając w kręgu azjatyckim dział poświęcony "niezachodnim anarchizmom", którego głębszym przesłaniem jest wezwanie do "odmyślenia" stereotypowego postrzegania anarchizmu w oderwaniu od jego kulturowych i społecznych korzeni. Poza tym działy poświęcone klasowemu ujęciu feminizmu, oraz duży rozdział historyczny w całości poświęcony niemieckiej rewolucji 1918 r.